«Что имеем – не храним, потерявши – плачем». Все чаще в последнее время приходится вспоминать эту поговорку, наблюдая, как рушатся старые своды неповторимых немецких строений, впитавших за столетия все прекрасное, что есть в человеке, будь то француз, немец или русский. Красота не имеет границ, культура – вне политики. И вроде бы канули в прошлое те времена, когда рушили на Калининградской земле старинные здания только потому, что они – порождение культуры другого народа. И очевидцы тех событий сейчас с грустью вспоминают Королевский замок в Кенигсберге, стертый с лица земли. Какую красоту потеряли мы, лишившись одного из символичных зданий Инстербурга – кирхи возле Радужного моста. И даже Радужный мост мы переименовали в Горбатый.

Казалось бы, сейчас, когда мы уже пришли к горькому выводу, что рушим не чужое, а свое, пора бы задуматься над тем, что делать с оставшимся. Как сохранить неповторимую архитектуру, создававшуюся веками? Но нет! Былая красота медленно рушится теперь не от рук человеческих, но от человеческой беспомощности. Старинные замки, которые сохранились в нашем округе лучше, чем в других, давно не только перестали быть очагами культуры и ценностью для туристов, они представляют опасность для тех, кто ступит на их территорию. Та же участь постигла башню Бисмарка. И вот теперь приходит время уйти с этой земли достопримечательности в Веселовке – дому пастора, в котором с 1849 по 1852 год жил великий философ Иммануил Кант.

Некоторые факты из биографии И.Канта

Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 года в городе Кенигсберге в семье ремесленника. Рос Кант в многодетной семье. Маленького Иммануила воспитывали в обстановке уважения к труду, честности и пуританской строгости. С детства у мальчика было слабое здоровье, и мать – Анна Регина – старалась привить сыну физическое и нравственное здоровье, разбудить пытливость и воображение.

Благодаря природным способностям и прилежанию Кант, несмотря на слабое здоровье, был одним из лучших учеников гимназии. Осенью 1740 года в возрасте 16 лет Кант поступил в Кенигсбергский университет. Гимназическое увлечение филологией сменилось интересом к физике и философии. В 1747 году, не защитив диссертации магистра, Кант впервые покидает Кенигсберг. Однако его странствия ограничиваются пределами Восточной Пруссии. В глухой провинции философ пробует себя в роли домашнего учителя. В прусском захолустье Кант приобрел педагогические навыки, прошел школу житейского опыта. Свободный доступ к книгам и обилие свободного времени заложили фундамент будущей научной деятельности.

Тому, что «великий сын Кенигсберга» действительно жил в вышеупомянутом доме пастора, есть несколько подтверждений. Поездка в провинцию была осуществлена скорее всего благодаря посредничеству предположительно родственницы И. Канта Анны Ефразины Кант, которая была дочерью Давида Канта (она названа в регистре скорби реформистской церкви в Юдшене). Местный пастор Даниэле Андерше (Адерше?), человек академически образованный, в 1747 году дал Канту работу домашнего учителя. Кант не только преподавал сыновьям пастора, но и знакомился с положением крестьян, одновременно работая над своим первым философским трудом «Мысли об истинной оценке живых сил» (выпущена в 1749 году).

Бернхарт Хаген, выпустивший свою монографию в 1911 году, подробно описал этот «учительский период». Он обнаружил в пасторском архиве метрические свидетельства в церковных книгах о пребывании здесь Иммануила Канта.

Есть еще одно доказательство – это письмо И.Канта, написанное своему другу в Кенигсберг из Юдшена 23 августа 1749 года. Адресат должен был рецензировать и огласить первый философский труд Канта.

В «Лексиконе географических наименований округа Гумбиннен» Эрвина Хайсрата (Erwin Heisrath) есть упоминание, что Юдшен (с 1620 г.) в начале ХХ в. был переименован в Кантхауз (Kanthausen) и оставался под этим именем вплоть до 1945 года.

Автор утверждает, что Иммануил Кант работал в этом населенном пункте домашним учителем в 40-х годах ХVIII века.

В газете «Курск» (№2, 1995г.) в статье М.Гарипова «Меняю памятник на шалаш» житель поселка Веселовка В.В.Кощенко рассказал, что у немцев в доме пастора был музей. Напротив стоял пьедестал, на котором установлен был орел (имеются фотографии). В 80-х годах пьедестал был снесен. Рядом с домом до войны стояло здание гимназии (школы) Якоба Чаллета, где, возможно, по мнению Фрица Щуца, и работал И.Кант.

Ссылаясь на Бернхарда Хагена, можно предположить, что Кант до середины 1750 года оставался в Юдшене, то есть до тех пор, когда старший из его воспитанников, Пауль Бенджамин, был принят в Йахимстальскую гимназию в Берлине.

Еще одним результатом учительского периода в Юдшене стал научный трактат «Всеобщая естественная история и теория неба».

Мечты пока остаются мечтами

Сейчас жизнь едва теплится только в половине дома, где доживает свой век старушка – теперешняя его хозяйка. Еще в советские времена ей, как переселенцу, была выделена часть связанного с именем Канта здания, которую она позже оформила в собственность. И с тех пор как «вступила во владения», сама следит за состоянием жилья. Что ей, естественно, не по средствам. Дом рушится просто на глазах.

Чтобы не потерять это уникальное здание, черняховское краеведческое общество «Седьмая земля» решило взять его под свою опеку, организовать там дом-музей «Дом Иммануила Канта» и создать на его основе эколого-краеведческий мини-заповедник «Kanthausen».

В связи с этим главе МО «Черняховский городской округ» А.О.Виноградову было направлено письмо следующего содержания:

«Уважаемый Андрей Олегович! Прошу Вашего содействия в решении вопроса по сохранению уникального объекта на месте бывшего дома пастора, где жил и работал Иммануил Кант, в поселке Веселовка Черняховского округа.

Одной из основных задач черняховского краеведческого общества «Седьмая земля» является всестороннее содействие в вопросах сохранения памятников истории и культуры, находящихся на территории муниципального образования «Черняховский городской округ». Среди ряда памятников, сохранность которых вызывает крайнее беспокойство, так называемый «Дом Канта» в пос. Веселовка. В настоящее время здание, построенное на фундаменте дома пастора, где будущий великий философ И.Кант в студенческие годы занимался частной преподавательской практикой, находится в удручающем состоянии.

Восстановление облика здания, открытие в нем экспозиции, посвященной жизни и деятельности И.Канта, безусловно, стало бы важной вехой деятельности администрации в сфере культуры. В свою очередь местные историки и краеведы приложат все усилия для того, чтобы этот проект был осуществлен.

Председатель черняховского краеведческого общества «Седьмая земля» И.В. ЕРОФЕЕВ».

Но бурная деятельность энтузиастов восстановления исторического места была приостановлена… самой хозяйкой. То ли сообразив, что на передаче интересующего муниципалитет здания можно неплохо заработать, то ли послушав чужого совета, она заломила за свою «сараюшку» немыслимую цену. Денег ей, естественно, никто не дал, и разговор зашел об обмене аварийной квартиры на другое жилье. Вопрос этот не решен и по сей день.

Но пока в деле заминка, краеведы не бездействуют. В отделе по проектной деятельности туристического информационного центра разрабатывается проект создания музея, который будет несколько отличаться от того, что мы называем музеем. Это будет музей, в котором можно… пожить, пофилософствовать, в общем, почувствовать себя великим мыслителем, то есть… Иммануилом Кантом.

Что такое «действующий музей»

Предполагается, что будущий музей станет не только хранилищем и выставочным залом для экспонатов – их не так много. Здесь ежегодно будут проходить Кантовские чтения, семинары по изучению трудов философа, интересные творческие встречи. На втором этаже здания по проекту – гостевые комнаты для приезжающих сюда помечтать, поработать над своими трактатами в тишине, вдали от городского шума, как когда-то работал здесь над своими первыми трудами великий философ. Кто знает, может, аура исторического места сподвигнет современных философов к гениальным творениям. А нет, так пусть хотя бы пребывание в доме-музее подаст им повод задуматься над тем, для чего живет человек.

Жизнь Иммануила Канта – прекрасный материал для размышлений, способствующих формированию характера, возвышению духа. Великий философ дал великий образец преодоления жизненных обстоятельств, своей физической природы, научных традиций, сложившихся философских взглядов.

«Человек льстит себя мыслью, что бог может сделать его счастливым без того, чтобы самому стать лучше. Религия разума – это чистая вера в добро, в собственные моральные потенции без примеси какого бы то ни было расчета, без переложения ответственности на высшие силы. Это религия доброго образа жизни, которая обязывает к внутреннему совершенствованию», – писал он в одном из своих трактатов.

Для Канта проблема человека стоит на первом месте. Он размышляет о законах бытия и сознания только с одной целью: чтобы человек стал человечнее.

Я думаю, что, если этот проект осуществится, Дом-музей станет не только привлекательным для туристов местом, еще одной «жемчужинкой» нашего округа, но и культурно-просветительским центром, местом, где будут рождаться новые Канты.

Ольга ШИРОКАЯ